Libro, Redención y utopía: judaísmo libertario en Europa Central[LS]

Pensadores radicales y libertarios, que tenían en común la herencia del judaísmo, por un lado, y la inserción cultural atemperada por el romanticismo de la época, vivieron el fracaso de la democracia y el ascenso del nazifascismo, proceso que sumió a la civilización en una pesadilla innombrable, desatando una rabia represiva y genocida que ya se consideraba imposible de producirse. El poder creativo de estos hombres –Martin Buber, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Leo Löwenthal, Franz Kafka, Walter Benjamin, Gustav Landauer, Ernst Bloch, György Lukács, Erich Fromm, Hans Kohn– redefinió la concepción de la historia y engendró una nueva percepción. de tiempo. Michael Löwy, un pensador radical y reconocido internacionalmente, nos ofrece este crisol de ideas basado en las particularidades de aquellos tiempos, señalando el presente y los futuros que podemos o no construir. En sus tesis Sobre el concepto de historia, Benjamin exigió que la historia se escribiera desde el punto de vista de los derrotados. Este ensayo es un intento de aplicar este método. Precisamente porque están derrotados, marginales a contracorriente de su tiempo, románticos obstinados y utópicos incurables, su obra se vuelve cada vez más actual, cada vez más llena de significado. Martin Buber, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Leo Löwenthal, Franz Kafka, Walter Benjamin, Gustav Landauer, Ernst Bloch, György Lukács, Erich Fromm, Hans Kohn… Los pensadores cuyas “afinidades electivas” trata de esbozar esta Redención y Utopía eran hijos de La sociedad y la cultura judía florecen en la Europa central de habla alemana. Fueron testigos del fracaso de la democracia y vieron la toma del poder por el fascismo nazi como el fin del mundo. La civilización que los había generado se había traicionado a sí misma y sucumbido al asalto de las fuerzas de la discriminación y de la represión más brutal. Energizados por los polos de la redención (provenientes de la tradición judía de la que eran herederos) y de la utopía (a través del romanticismo en el que estaban culturalmente insertados), dieron origen a una nueva concepción de la historia y “una nueva percepción de la temporalidad, en ruptura con el evolucionismo y la filosofía del progreso”. Es desde este ángulo que Michael Löwy reconstituye este peculiar universo cultural y coloca ante nosotros una vez más a estos profetas modernos y sus obras que, superando el tiempo, nos advierten de los peligros que nos aguardan.